Səhra ərəblərindən biri kəntənkələ tutmuş və paltarının içində gizlətmişdi. O, Peyğəmbərin (s) yanına gəlir və Həzrətə (s) işarə edərək deyir: “Bu şəxs kimdir?”...

“De: Ey Mənim (günah vasitəsi ilə) özlərinə zülm etməkdə həddi aşan bəndələrim, Allahın mərhəmətindən ümidinizi kəsməyin. Şübhəsiz, Allah (tövbə ilə) bütün günahları (hətta şirki) bağışlayır. Çünki bağışlayan və mehriban Odur!”. (“Zumər” 53)...

Kuleyni “əl-Kafi”də nəql edir ki, bir nəfər tanınmayan insan ki, ehtimal edilirdi Müaviyyənin (lən) casuslarındandır, İmam Əliyə (ə) yaltaqlanmaq istəyir. Ayağa qalxır və İmama (ə) deyir: “Sən bizim rəhbərimizsən və biz sənin əlinin altında olanlarıq...

Bir nəfər öz həyat tərzindən bezdiyi üçün, yardım istəyir və yazır: “Mən beş il bundan qabaq ümrəyə getmişdim və dini baxımdan həmsəfərlərimlə eyni səviyyədə idim. Mən də başqa zəvvarlar kimi ziyarətin əməllərini yerinə yetirdim...

Şükür - daha çox É™mÉ™lÉ™ aid olan bir ibadÉ™tdir. Ona görÉ™ dÉ™  Allah TÉ™ala hÉ™qiqi şükür edÉ™nlÉ™rin sayının az olduÄŸunu bÉ™yan etmiÅŸdir.“De: «Sizi yoxdan yaradan vÉ™ sizÉ™ eÅŸitmÉ™k qüvvÉ™si, gözlÉ™r vÉ™ ürÉ™klÉ™r verÉ™n Odur. Lakin siz az şükür edirsiniz!»”. (“Mulk” 23)...

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Təəccüblüdür, təəccüblüdür o kəs ki, cavidan evin olduğunu qəbul edir, ancaq fani saray üçün çalışır. Bilir ki, Allahın razılığı Onun itaətindədir, ancaq Onunla müxalifətlikdə addım atar”...

Bir çoxları bu sualı verir ki, niyə malımızın bərəkəti yoxdur? “Bərəkət” sözünün mənası “çoxlu” deməkdir. “Bərəkət” həm də “davamlı olmaq” deməkdir. Lakin hər bir çox olan şeyə bərəkət deməzlər. Misal üçün itin həmişə balası çox olar...

Allah Təala dövrünün peyğəmbəri vasitəsilə Bəni-İsrayildən olan bir zahidə xəbər göndərir ki, sənin üç duanı yerinə yetirəcəyəm. Həmin zahid də bu üç duada nə istəyəcəyini düşünür və tapa bilmir...

Åžahın dövründÉ™ mÉ™murlardan biri istefa edir vÉ™ azad peÅŸÉ™ ilÉ™ məşğul olmaÄŸa baÅŸlayır. Ondan bu iÅŸinin sÉ™bÉ™bini soruÅŸurlar vÉ™ o, deyir: “AyÉ™tullah MÉ™rəşi NÉ™cÉ™finin bÉ™sirÉ™ti bu iÅŸÉ™ sÉ™bÉ™b olmuÅŸdur”...

Hədislərdə buyurulur ki, aqilliyin təvazökarlıqla ən sıx əlaqəsi var. İmam Kazım (ə) buyurur: “Loğman oğluna deyir: “Allah qarşısında təvazökar ol ki, ən aqil insan olasan. Zirək və ayıq insan Allah qarşısında aram olar””...